Стадион «Металлург» на три часа стал ареной для необычного действа. Этот место с давних пор облюбовали березниковские и окрестные татары и башкиры. А их у нас, по последней переписи населения, ни много, ни мало — около 17 тысяч. Сейчас не часто услышишь многоголосую тюркскую речь, мелодичные татарские песни на гортанном степном языке. Но даже в атеистические времена Cабантуй оставался праздником для всех, говорит имам-хатыйб березниковской мечети, руководитель мухтасибата (исламского округа) северных территорий Рафагат Сафин:

- Я помню, когда советские и партийные органы преследовали граждан за православные убеждения и не разрешали отмечать церковные праздники, Сабантуй же оставался без изменений. Это не религиозный праздник, как думают некоторые. Татары и башкиры весело отмечают окончание весенних полевых работ. Плуг сделал свое дело. Земле нужно подготовиться к труду и дать урожай. В этот  короткий перерыв мы и празднуем день плуга и земли. Они для тюркоязычных россиян, как отец и мать.

Нынешний Сабантуй поддержали многие: татаро-башкирский центр, приход березниковской мечети, управление культуры, рядовые жители. Праздник собрал не менее 700 зрителей, многие из которых специально приехали из соседних городов и республик СНГ.

- Мы из Самарканда в гости к друзьям приехали, - говорит на среднеазиатском русском наречии Шахнуза (по-русски «королевна»). – Нам, узбекским таджикам, стало интересно, как наши братья и сестры на севере живут и работают, отдыхают и веселятся. На родине моей трудно жить, а здесь душа отдыхает, люди приветливые.

На почетных, самых удобных местах сидят пожилые — бабушки в цветастых платках, дедушки в тюбетейках. Вокруг арены — уйма детей с папами и мамами. Вдруг футбольное поле задрожало от топота копыт: на зеленом ковре загарцевали под всадниками скакуны. Повинуясь твердой руке наездников, степные красавцы остановились, как вкопанные, один, самый горячий, взвился «свечкой». Лицо его наездницы кажется знакомым. Ба, да это Венера Каримова! Надо же, депутаты Городской думы могут, оказывается, и верхом скакать! Впрочем, что тут удивительного, ведь депутат Каримова много лет занимается с подростками в военно-патриотическом клубе «Каскад».

Праздник шумел, звенел смехом, завлекал народными забавами. Без национальной борьбы на поясах ни один Сабантуй не обходится. Пацаны и юноши показали свою удаль. Каждая схватка заканчивалась чьей-либо победой. То и дело слышалось из рядов болельщиков: «Ай, молодец!» Неподалеку покоряли наклонное бревно те, кто хотел испытать свой вестибулярный аппарат. А бревно-то прогибается, качается! Смельчаки падали, зрители смеялись, а очередь к бревну все росла…

Зазвучали татарские песни и стихи… В дальнем углу в летней коляске симпатичная узкоглазая малышка. Над ней хлопочет женщина.

- Динарой ее зовут, два годика. Халиковы мы, башкирские татары. А я ее нанайка (бабушка). У ваших татар бабушки бибилями зовутся, а дедушки бабайками. А во-он абзанайка (сестра бабушки) идет, куклу Динарочке несет, - певуче приговаривает бабушка, Фаруза Халикова, своей ненаглядной внучке. Пока взрослые беседовали, Динара деловито разобрала куклу на запчасти.

Среди зрителей очень много русских. Славянские детишки играют и развлекаются в аттракционах и конкурсах вместе с татарскими, их родители общаются друг с другом, делятся новостями и впечатлениями от праздника.  Сабантуй объединяет людей!

— Такие праздники сближают нас — татар, башкир, русских, — говорит Рафагат Сафин. — Мы всегда рады видеть здесь всех, не делая различия по национальности и вероисповеданию. Да и своим прихожанам в мечети я всегда говорю: «Уважайте веру и традиции русских, немцев, – всех, с кем живете рядом, под одним небом и одним солнцем.  Нам нечего делить.